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| 四 樞 德 |
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| By 宏 碩 |
| 行為之德有什麼總綱？
有四樞德：就是智德、義德、勇德、節德。
為什麼叫四樞德？
因為是諸德的樞紐，無論什麼德行，都是離不了的。（要理問答193，194）
智德 智德就是天主聖神賜給我們七恩中的明達和上智。智慧猶如船舵一樣，指揮我們生活的方向，教導我們遠離世俗的事，爭取永遠的福樂。
「因他與天主共同生活，更彰顯了她出身的尊貴，萬有的主宰也喜愛她。她實在透澈天主的奧秘，自行決擇天主的工程。如果財富是今生所極貪求的對像，有什麼比創造一切的智慧更為富足。」智：3~5
「因為智慧是人用之不盡的寶藏，凡有的人，必獲得天主的友愛，賴受教而獲得的恩賜，深得天主的歡心。」智七：14 天主曾藉夢顯現給撒羅滿，問他需要什麼，天主必給他。他祇求天主賜給他一顆慧心，獲得天主的歡心，於是賜他絕大的智慧和聰明。
義德 屬天主的給天主，屬人的給人，就是義人的善行，義人給天主的就是欽崇和朝拜。給人的可分三大類：就是上司、下屬和平輩。給上司的是服從；給下屬的是獎勵和懲罰；給平輩的是友愛。
歷古以來，天下第一義人是聖若瑟。聖經記載：「祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。」瑪一：18若瑟這位義人接受天使在夢中的指示，表現他的義人的做法，保護聖嬰和聖母，數十年來以一介木匠，養活妻兒，聖經雖沒有詳細報導，但這個義字離不開他。
勇德 天主聖神在堅振聖事中賦給信友堅固的心，作耶穌的勇兵，使能以行為明證自己的信德，甚至捨生致命。我們讀致命聖人的歷史，很欣賞佩服他們的勇敢，鼎鑊甘如飴，求之不可得。慷慨赴死，從容就義，歷史專家認為那是登天的保證，一點沒有錯。
節德 我們每天飲食，是繼持生命，保護健康，完成我們的責任和義務。所謂為生活而食，不是為食而生活。那些孜孜為利，為榮華富貴而勞心，就是違反節德的意義。聖方濟各沙雷氏曾說：「我要求很少，那我很少的要求都是很少。」中國人的說法：「一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。」就是不可暴殄天物的意思。食前方丈，三日一小宴，五日一大宴，不獨是帝王之家的浪費，古羅馬帝國有過之而無不及。
在普通階層，節德是在家裏的事，不是在公眾地的事。他們在公眾地方的浪費物質行為，永遠不會在家裏發生。
以上四樞德是我們基督徒行善修德的總綱，爭取永遠福樂的門徑。伏求聖神降臨，指引我們向這登天的路邁進。
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